访湛山精舍达义法师：做中国传统文化的传播者

人民日报海外网加拿大频道执行总编常建国正在采访加拿大佛教会会长、湛山精舍主持达义法师

达义法师与原加拿大移民部长、现驻华大使麦家廉，原中国驻加拿大特命全权大使罗照辉（左一）合影

达义法师宣讲中国传统经典

海外网1月18日电 （常建国）佛教传入中国已有两千多年，并已成为中华文化的重要组成部分。自古以来佛教一直是对外输出和传播中华文明和价值观的重要载体，不了解佛教，就无法对中国文化有全面深刻的认知。对多数没有佛教信仰或不曾接触过佛教的人来说，觉得佛教似乎离传统文化非常遥远，事实上，佛教和传统文化的关系不仅非常密切，且源远流长。

近日，人民日报海外网加拿大频道执行总编常建国先生就佛教与传统文化的问题和加拿大佛教会会长达义法师进行了面对面交流。

记者：非常感谢达义法师接受我们的采访！加拿大佛教会湛山精舍一直致力于在海外传播和弘扬中国传统文化，并且卓有成效。请您先给我们介绍一下这座加拿大最大的汉传佛教寺院的创建过程。

达义法师（以下简称达义）：湛山精舍，全称为加拿大佛教会湛山精舍，是加拿大成立最早、规模最大的汉传佛教组织。1967年，适逢加拿大建国100周年，为此蒙特利尔市举办世界博览会以示庆祝。早几年就去美国弘法的乐渡长老邀请性空长老和诚祥长老来加拿大观礼。机缘和合，从此湛山两位开山性空、诚祥二位法师就从香港来到加拿大定居、弘法。他们两位与乐渡长老一起，于1968年发起成立“加拿大佛教会”，于1969年有了加拿大第一座汉传佛教寺院——南山寺。1973年建成湛山精舍，这是加拿大第一座中国传统宫殿式佛寺。这在当时的加拿大是一件引起轰动的大事，当然也是北美汉传佛教传播史上的里程碑。“湛山”是为纪念乐渡、性空和诚祥长老的恩师——倓虚大师于上世纪三十年代到四十年代在青岛创建兴建的名刹湛山寺而得名。他们不忘祖国、牢记祖庭的拳拳之心、殷殷之情由此可见。

经过两代人的开拓耕耘，汉传佛教在北美从无到有，从小到大，其弘法利生事业取得了非凡的业绩。目前，湛山精舍在加拿大安大略省有十余座道场，如弘法精舍、湛山禅院、倓虚老法师纪念堂、法海禅院、佛海禅院、湛山文物图书管馆、湛山学佛院、万佛舍利宝塔和法华禅院等。这十几座道场坐落在不同区域，各有特点，举办特色活动，吸引不同人群，成为了传播中国传统文化和弘扬佛教慈悲精神的基地。

三位长老秉承倓老的遣志，在北美建寺安僧、讲经说法、弘扬圣教，闯出了一片新天地，谱写了佛法海外弘化的新篇章。三位开山长老各有所长，互为补充；南北呼应，中西互动。诚祥长老精于讲经，乐渡长老勤于译经，性空长老善于建寺，已成为佛界佳话。经过半世纪的努力，加拿大佛教会湛山精舍已经得到了北美主流社会的认可和尊重。湛山精舍的弘法实践得到加拿大联邦、安大略省和多伦多市三级政府官员的高度评价。因为我们一直致力于弘扬中国传统文化，为加拿大的多元文化发展做出了卓越贡献，2013年2月，湛山精舍获得英女王伊莉莎白二世钻喜勳章。由当时的公民、移民和多元文化部部长杰森•肯尼等官员代表哈珀总理亲临湛山精舍颁发。

记者：湛山精舍的历史真的很辉煌，三位长老的“筚路蓝缕，以启山林”的精神也让我们十分敬佩。他们三人将衣钵传给您，湛山精舍弘扬中国文化的重任就落在您的肩上。请您介绍一下您自己学佛弘法的心路历程。

达义：刚才说到性空长老和诚祥长老是1967年到加拿大的，就在这一年，我生于广东潮汕的一个佛教家庭。小时候看见身着袈裟的和尚心中就会升起一种特殊的感情，从小就感觉自己很有佛缘。16岁，就在广东潮阳七星寺依弘礼长老剃度出家了。

1985年，我到福建厦门的闽南佛学院求学，从师妙湛长老，研读中印佛教史、法相唯识和三论宗等教义。1989年毕业后留校任教，讲授法相唯识等佛学科目并任厦门南普陀寺监院等职。1991年，我前往美国纽约亲近乐渡长老研习天台教观，同时担任美国佛教青年会监院，时常在美国及加拿大等地讲经说法，弘扬佛教，传播中国传统文化。

1997年，我考进纽约大学研修亚洲历史及心理学，成了一名身着僧衣的大学生。2001年，获我得纽约大学亚洲学和心理学学士学位。2003年又获得纽约大学研究院东亚历史硕士学位。有了这些学习的经历，接受西方正规的高等教育，反过来加深了我对中国传统文化价值的认识。我现在担任加拿大佛教会会长、湛山精舍住持等职务。这也使得我对中国传统文化有了不一样的观察视角和深刻理解。

智慧人生的弘法理念

记者：达义法师，您在弘扬佛法时，持一种什么样的理念？

达义：我的弘法理念和实践可以用一二三来概括，一个弘法理念：“智慧人生”；两句法语：“以智慧观照世间，用慈悲待人接物”；三个发展方向：建立文化教育中心，传播中国传统文化，弘扬佛教慈悲精神；建立丛林风范，培育僧才、续佛慧命；建设加国佛教四大名山，提供修行平台，凈化人心、安定社会。

记者：作为中国文化传承者和践行者，您认为该如何继承和发展中国传统文化？

达义：当今社会是一个信息化、全球化的社会，是一个线上线下高度谐和的社会，那么国内和国际就密切相关。我们佛教所要面对的就是一个全球的各种宗教、各种文化、各种思潮以及来自各种的社会力量的影响和挑战。难度更体现在，今后要在全球的范围内，来思考中国佛教的根本出路，才能够找准我们自己的位置。20世纪，伴随着世界全球化进展的发展，中国佛教在北加拿大的传播和发展，推动了中华文化走向世界。佛教作为中华文化的瑰宝，90年代中期，在加拿大绽放光彩。就是说，弘扬我们国家的传统文化，是一种历史的必然。

我本人也充分利用现代传媒平台，如报纸、杂志、电台，还有网站、微信等新媒体形式弘扬佛法，传播中国文化；在报纸、电台和电视台开设固定专栏或频道，已有多年，受到社会各界的肯定和好评，也得到加拿大三级政府官员等各界人士的认可和赞赏。

在培育僧才方面，除了佛学和佛教课程之外，我们还开设了书法、武术、禅茶等具有鲜明中国文化特色的课程。意在提醒年青一代僧人不忘根本，不忘祖国，不忘祖庭。

弘扬汉传佛教，离不开中国传统文化

记者：您怎么看待中国传统文化对佛教的影响？

达义：中国传统文化对佛教的影响，我想从两个方面来说明。第一方面，作为一个中华民族的子孙来说，继承和弘扬中国传统优秀文化是我们每一个人的职责。佛教自汉代传入中国，经过中国固有文化的吸纳和融合，不断地融入了中国文化，现已成为中华传统文化的重要组成部分。弘扬汉传佛教，离不开中国传统文化；弘扬中国传统文化，又不能不讲佛教文化。开展国际交流是中国佛教的一大优良传统，弘扬传统文化促进中外宗教文化交流，对于各国人民和佛教徒之间的相互了解与友谊做出了积极贡献。

第二方面，作为一个佛弟子来说，尤其对汉传佛教的弘法者来说，继承和弘扬中国传统优秀文化就是心怀祖国，不忘祖庭。佛教与中国原有的传统文化相融合，发展壮大，形成了独具特色的汉传佛教文化。

用具有中国传统文化的汉传佛教造福全人类

记者：我们中国佛教对传统文化的态度是怎样的？

达义：作为佛弟子使命和身为华夏儿女的职责，继承和弘扬中国文化是每一个中华儿女的神圣职责，作为出家人更是责无旁贷。所以，我每隔一两年都要带着湛山的僧众弟子展开朝圣之旅。这朝圣之路是向两个方向展开的，一是到印度、尼泊尔的重走佛陀的觉悟之路，一是到中国的寻根问祖之旅。要知道，湛山的弟子大多是移居海外、甚至在海外生活了多年的华夏子孙。这样的旅行对他们来说，绝不是普通的旅游，而是学习佛教文化和中国传统文化的课程。在西方社会传播和弘扬中国传统文化，不仅是中国人民的荣光，也是世界各国人民的福祉。

对佛教的态度上，我们应以前辈大德崇高的使命感、勇于开拓的进取精神、坚韧不拔的意志为榜样，以世间众生为念，为人类世界的和平与发展为己任，脚踏实地推进以中国传统文化为背景、以佛陀智能为主体的汉传佛教在海外的传播，以此为人类造福。祈愿佛陀的慈悲智慧和中国优秀传统文化传播到全世界，造福全人类。

记者：听说您正在筹建加国佛教四大名山，是否意在将中国的佛教四大名山的香火接引到加拿大？

达义：是的，在加拿大创建四大名山，为加拿大人民提供修学佛法和了解中国文化的场所。自我接任湛山精舍住持以来，就秉承师志，殚精竭虑，除了正常的讲经说法和管理寺院之外，把筹建加国佛教四大名山也作为主要任务，奔走八方。加拿大佛教四大名山位于加拿大最大城市多伦多东北部，佛教会湛山精舍拟将中国佛教四大名山五台山、普陀山、九华山和峨眉山再现于加拿大，总占地面积1350英亩（约计9000中国亩）。整个工程分为四期进行，首期工程加国五台山工程已初具规模。

希望借助四大菩萨的威德，感化世人离恶向善，启迪佛教智慧与慈悲的精神，并借此弘扬中华传统文化，可谓意义深远，功德无量。相信建成后的加拿大佛教四大名山，不仅能够宣扬佛教智慧、慈悲精神，又能弘扬中华优秀传统文化，再现中国唐式建筑的经典艺术，同时更能促进中加文化交流事业，增进中加两国人民的友谊，促进中加友好关系的发展。

在我的心里一直深埋着一个朴实的愿望，做中国文化的传承者。

编后语

加拿大是一个多元文化的移民国家，在这样的历史情况下，不同的文化与信仰都能和平共处。加拿大国家与中国佛教文化的交流，为世界佛教事业的发展、中华文化的传承、加拿大多元文化的建设作出了重要贡献，在加拿大佛教史，写下崭新篇章，成为促进中加文化交流的一座桥梁。中国佛教的精神也将发扬光大，造福他乡。

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